1. 天門(mén)品茶網(wǎng)
陸羽。
陸羽（733年—804年），字鴻漸，漢族，復(fù)州竟陵（今湖北省天門(mén)市）人，唐代著名的茶學(xué)專(zhuān)家，被譽(yù)為“茶仙、茶圣”。一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。
陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》而聞名于世，對(duì)中國(guó)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。 他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代。
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陸羽（733-804）人稱(chēng)”茶圣“唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)市）人，字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子。他一生嗜茶，精于茶道，工于詩(shī)詞，善于書(shū)法，因著述了世界第一部茶學(xué)專(zhuān)著--《茶經(jīng)》而聞名于世，流芳千古。
陸羽的身世坎坷凄涼，極富傳奇色彩。據(jù)《天門(mén)縣志》、《上饒縣志》以及陸羽《自傳》記載，陸羽大約出生于唐玄宗時(shí)的開(kāi)元二十一年（733年），幼時(shí)被棄于天門(mén)竟陵的一座小石橋下。當(dāng)時(shí)竟陵龍蓋寺住持智積禪師路過(guò)小橋時(shí)，聽(tīng)到群雁哀鳴和嬰兒的啼哭聲，禪師尋下橋去看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)嬰兒凍得瑟瑟發(fā)抖，啼哭不止，一群大雁惟恐嬰兒受凍，都張開(kāi)翅膀?yàn)閶雰赫趽鹾L(fēng)，于是禪師抱回嬰兒到寺中撫養(yǎng)。后人把這座小石橋稱(chēng)為"古雁橋"。橋附近的街道，稱(chēng)"雁叫街"，街口的一座牌坊稱(chēng)為"雁叫關(guān)"。
因?yàn)閶雰簾o(wú)姓無(wú)名也無(wú)法訪得父母是誰(shuí)，智積禪師便用《易經(jīng)》卜卦，為嬰兒取名，占得《漸》卦，卦辭是："鴻漸于陸，其羽可用為儀。"于是禪師按照卦辭為嬰兒定姓為"陸"，取名為"羽"，字"鴻漸"。此事在《唐國(guó)史補(bǔ)》和《新唐書(shū) 陸羽傳》中均有記載。
陸羽長(zhǎng)大后，智積禪師教他學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，還教他煮茶。陸羽雖然生長(zhǎng)在寺廟之中，與古佛青燈黃卷為伴，但他執(zhí)意不愿削發(fā)為僧。智積禪師見(jiàn)陸羽桀驁不馴，罰他"掃寺院、潔僧廁、牧牛一百二十蹄"。陸羽沒(méi)有屈服，于十二歲那年逃離寺院做了伶人。
陸羽雖然相貌丑陋，且有口吃，但他聰明過(guò)人，且機(jī)智幽默，不但演丑角很成功，后來(lái)還編寫(xiě)了三卷笑話書(shū)《謔談》。唐天寶五年（公元746年），河南尹李齊物被貶為竟陵太守。李齊物到任之后移風(fēng)易俗，勵(lì)精圖治，且慧眼識(shí)英才，他十分賞識(shí)陸羽的才華和抱負(fù)，并且非常同情陸羽的身世。李齊物不僅贈(zèng)送詩(shī)書(shū)給陸羽，而且介紹陸羽去火門(mén)山（今天門(mén)市佛子山）鄒夫子處讀書(shū)。陸羽在讀書(shū)之余，常在龍尾山（今天門(mén)市李場(chǎng)鎮(zhèn)與石河鎮(zhèn)交界處）采野生茶，為鄒夫子煮茗。鄒看他愛(ài)茶成癖，便請(qǐng)人在火門(mén)山南坡鑿了一眼井，后人稱(chēng)為"陸子泉"。此井清澈如鏡，甘冽醇厚，四季常盈，現(xiàn)在佛子山鎮(zhèn)的村民們?nèi)杂么巳嬘谩⒐喔??；痖T(mén)山求學(xué)，使陸羽真正開(kāi)始了學(xué)子生涯，這對(duì)陸羽后來(lái)成長(zhǎng)為唐代著名文人，被尊為"茶圣"具有不可估量的意義。
唐天寶十年（公元751年），禮部郎中崔國(guó)輔被貶為竟陵司馬，在這一年，陸羽也揖別了鄒夫子離開(kāi)了火門(mén)山。崔國(guó)輔比陸羽足足長(zhǎng)四十六歲，但這一老一少，一官一民卻結(jié)為"忘年之交"。他們交游三年，常在一起品茶鑒水、談詩(shī)論文、謔笑永日，友誼至深。唐天寶十三年（公元754年）陸羽為考察茶事，出游巴山峽川，行前崔國(guó)輔以白驢、烏 牛及文槐書(shū)函相贈(zèng)。崔國(guó)輔與陸羽的雅意高誼被載入了《唐才子傳?崔國(guó)輔傳》，傳為千古美談。
唐天寶十四年（公元755年）安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂，陸羽隨著陜西涌向南方的難民渡過(guò)了長(zhǎng)江，沿著長(zhǎng)江對(duì)今湖北、江西、江蘇、浙江等地的江河山川，風(fēng)物特產(chǎn)，尤其是茶園名泉進(jìn)行了實(shí)地考察。至德二年春（公元 757）陸羽流落到太湖之濱的無(wú)錫。到無(wú)錫后，陸羽結(jié)識(shí)了無(wú)錫尉皇甫冉。后來(lái)陸羽來(lái)到吳興，結(jié)識(shí)了唐代有名的詩(shī)僧皎然，并同居妙喜寺三年。陸羽與皎然心靈相通，相見(jiàn)恨晚。陸羽與皎然的佛俗情緣達(dá)到了生死超然的境界，他們的情誼亦被載入了《唐才子傳》，為后人所仰慕。
上元元年（公元 760年）陸羽結(jié)廬于苕溪之濱，開(kāi)始了他"閉門(mén)著書(shū)，不雜非類(lèi)，名僧高士，譚宴永日"（《陸文學(xué)自傳》）以及"細(xì)寫(xiě)《茶經(jīng)》煮香茗，為留清香駐人間"的隱居生活。在他隱居期間，一方面繼續(xù)游歷名山大川訪泉問(wèn)茶，廣泛搜集資料，一方面同名僧高士保持交往，尋求知音，共研茶道。在結(jié)廬苕溪的第二年，即上元二年（761年）秋，陸羽撰寫(xiě)了（《陸文學(xué)自傳》）。由于陸羽的誠(chéng)信人品以及對(duì)佛學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)法的造詣，特別是淵博的茶學(xué)知識(shí)和高超的烹茶技藝，為他在浙江湖州士官僧俗各界贏得了崇高的聲望。特別是永泰元年，陸羽的《茶經(jīng)》初稿完成后，社會(huì)名流們爭(zhēng)相傳抄，廣受好評(píng)，使得陸羽的聲譽(yù)日隆。
大歷七年（公元772年）唐代大書(shū)法家、大政治家、大詩(shī)人顏真卿到湖州任刺史，當(dāng)時(shí)已有一定聲望的陸羽和皎然、皇甫曾、皇甫冉、張志和等一批湖州的高僧名士都匯聚到了顏真卿的周?chē)?。陸羽的品學(xué)才識(shí)深得顏真卿的賞識(shí)，大歷八年到九年，陸羽成為顏真的幕僚，并參與了大型韻書(shū)《韻海鏡源》的修編勘校工作。
陸羽劃時(shí)代的科學(xué)巨著《茶經(jīng)》寫(xiě)作過(guò)程前后經(jīng)歷了近三十年時(shí)間。據(jù)《中國(guó)茶文化今古大觀》考證：陸羽著《茶經(jīng)》經(jīng)過(guò)學(xué)茶啟蒙階段，鑒泉品茶階段，江南考察和閉門(mén)著書(shū)階段，以及修改充實(shí)成書(shū)階段，直到建中元年（公元 780年）左右才完成。陸羽以他的人品和豐富的茶學(xué)知識(shí)名震朝野，朝延曾先后兩次詔拜陸羽為"太子文學(xué)"和"太常寺太祝"，陸羽都婉辭圣命。陸羽在成名后的晚年，依然是四處品泉問(wèn)茶，先后到過(guò)紹興、余杭、蘇州、無(wú)錫、宜興、丹陽(yáng)、南京、上饒、撫州等地，最終又返回湖州。于貞元未年（公元804年）陸羽走完了他皓首窮茶之路，悄然逝去，葬于浙江湖州市郊區(qū)東南約三十公里處的杼山。
3. 天門(mén)山茶區(qū)
易武茶區(qū)山頭、茶品眾多，分別為丁家寨、落水洞、大漆樹(shù)、刮風(fēng)寨、鄭家梁子、一扇磨、麻黑、高山、瓦竜、高山村、曼秀村、茶王樹(shù)、彎弓、香椿林、茶坪地、冷水河、黑水梁子、銅箐河、龍?zhí)扼?、薄荷塘、百花箐、天門(mén)山、蟒蛇箐等，其地區(qū)生茶的普洱茶品質(zhì)優(yōu)良，適宜日常泡飲。
易武七村：麻黑村、高山村、落水洞村、曼秀村、三合社村、易比村、曼撒村（也作“曼灑”）。
易武八寨：刮風(fēng)寨、丁家寨（瑤族）、老丁家寨（漢族）、舊廟寨、大寨、新寨、倮德寨（倮luǒ）、張家灣寨。
4. 天門(mén)市茶文化
陸羽公園不可以釣魚(yú)。陸羽公園，坐落于湖北省天門(mén)市中心城區(qū)，依茶圣陸羽出生地竟陵西湖而建，是一座以茶文化為主題、為紀(jì)念茶圣陸羽而建的開(kāi)放式景區(qū)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)“茶圣故里園”的核心景區(qū)。陸羽公園始建于1995年，原名“西湖公園”、“陸羽公園”，2013年重新改造后對(duì)外開(kāi)放。陸羽故園是湖北省茶文化旅游示范區(qū)、江漢地區(qū)最大的城市公園，定位為國(guó)際茶文化旅游中心。園內(nèi)有茶經(jīng)樓、陸羽紀(jì)念館、古雁橋、西塔寺、櫻花大道等景點(diǎn)。
5. 天門(mén)市茶葉
我國(guó)的茶葉市場(chǎng)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
1、多：茶葉種類(lèi)多，行業(yè)企業(yè)多。
由于歷史、地理原因，我國(guó)茶葉種類(lèi)眾多，大約有上千種茶葉，僅名茶就有兩百種左右，而每一種茶葉因采摘時(shí)節(jié)、產(chǎn)地又可分出眾多子類(lèi)。與茶葉種類(lèi)多相對(duì)應(yīng)的就是我國(guó)從事茶葉種植、加工的企業(yè)數(shù)量眾多，分布廣泛，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)目前有大約8000萬(wàn)茶農(nóng)，7萬(wàn)家茶企。
2、亂：管理無(wú)序，標(biāo)準(zhǔn)缺失。
產(chǎn)品種類(lèi)和行業(yè)企業(yè)眾多本就容易形成混亂的市場(chǎng)局面，而行業(yè)管理部門(mén)的無(wú)計(jì)劃管理和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的不易操作更導(dǎo)致了茶葉行業(yè)出現(xiàn)比較混亂的局面。
近年來(lái)，各地大建茶葉城、茶葉批發(fā)市場(chǎng)，甚至一個(gè)城市建有多個(gè)批發(fā)市場(chǎng)，超出了市場(chǎng)的需要，結(jié)果導(dǎo)致市場(chǎng)內(nèi)商戶的銷(xiāo)量和利潤(rùn)越來(lái)越薄。而且批發(fā)市場(chǎng)由個(gè)體商戶組成，自身所普遍存在的散、亂、雜和不易監(jiān)管等特點(diǎn)，很容易發(fā)生漫天要價(jià)的情況。管理的松懈也導(dǎo)致食品行業(yè)普遍推行QS認(rèn)證在茶葉行業(yè)也得不到有效執(zhí)行。
我國(guó)現(xiàn)行茶葉品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)中，關(guān)于茶葉的感官品質(zhì)都采用定性語(yǔ)言描述，消費(fèi)者難以理解和應(yīng)用，致使標(biāo)準(zhǔn)在交易定價(jià)中很難發(fā)揮作用，形成實(shí)施上的標(biāo)準(zhǔn)缺失情況。普通消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)茶葉時(shí)往往難辨良莠，聽(tīng)任一些不良茶商的信口胡言，以次充好，長(zhǎng)此以往也會(huì)抑制消費(fèi)者需求。
4、行業(yè)內(nèi)還存在假冒偽劣、農(nóng)藥殘留超標(biāo)的情況也嚴(yán)重影響了行業(yè)形象和消費(fèi)者的消費(fèi)需求。
行業(yè)管理的混亂直接導(dǎo)致了消費(fèi)者選擇的障礙，降低消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任度，這也是為什么多數(shù)消費(fèi)者買(mǎi)茶都要先看、先嘗后買(mǎi)的原因。
5、弱：企業(yè)實(shí)力弱，品牌意識(shí)弱。
我國(guó)茶葉企業(yè)數(shù)量雖多，但多數(shù)都非常弱小，規(guī)模上億的企業(yè)屈指可數(shù)，而且沒(méi)有能夠主導(dǎo)行業(yè)發(fā)展的企業(yè)。7萬(wàn)家茶企共實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)值300億元人民幣，而同年僅聯(lián)合利華立頓一家茶業(yè)年產(chǎn)值即達(dá)到230億元人民幣，相當(dāng)于國(guó)內(nèi)茶葉產(chǎn)值的2/3強(qiáng)。
我國(guó)多數(shù)企業(yè)還處于小規(guī)模、分散經(jīng)營(yíng)的階段，采用傳統(tǒng)粗放經(jīng)營(yíng)模式，通過(guò)分布在各地的同鄉(xiāng)和批發(fā)商銷(xiāo)售。產(chǎn)品也主要依靠散裝形式銷(xiāo)售，茶企普遍缺乏品牌意識(shí)。目前我國(guó)有7萬(wàn)家茶廠，注冊(cè)了自己品牌名稱(chēng)的還不到1000家。
6、 產(chǎn)品、服務(wù)同質(zhì)化。
受到國(guó)八條的限制，高端禮茶市場(chǎng)受到了制約。隨著茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷增強(qiáng)，養(yǎng)生茶市場(chǎng)，不斷發(fā)展同時(shí)，出現(xiàn)的各種互相仿效，從產(chǎn)品質(zhì)量到產(chǎn)品包裝都出現(xiàn)較為同質(zhì)化的現(xiàn)象。服務(wù)也越來(lái)越同質(zhì)化，都做茶葉送禮，都做傳統(tǒng)茶文化，但是卻沒(méi)有作出特色和新意。
在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下，本源養(yǎng)生茶整合集種植、生產(chǎn)、銷(xiāo)售為一體的產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展綠色有機(jī)茶，不斷提高茶葉的品質(zhì)，杜絕農(nóng)殘、重金屬殘留，給消費(fèi)者提供放心的茶葉體驗(yàn)。并在不斷發(fā)展的過(guò)程中，大力發(fā)展茶葉養(yǎng)生文化，整合整店輸出的連鎖模式，不斷擴(kuò)大銷(xiāo)售的網(wǎng)絡(luò)，給眾多加盟商對(duì)經(jīng)營(yíng)茶葉樹(shù)立了市場(chǎng)的信心，也為投資者提供了一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。
7、 產(chǎn)品過(guò)于單一
現(xiàn)在的不少茶葉品牌，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都關(guān)于單一，比如八馬的鐵觀音、大益的云南普洱茶等。由于簡(jiǎn)單化單一經(jīng)營(yíng)，投資者眾多，造成惡性競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)困難。正是由于這個(gè)原因，給本源養(yǎng)生茶多元化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)提供了大量的市場(chǎng)機(jī)遇。茶葉養(yǎng)生市場(chǎng)形成了多元化、多層次的消費(fèi)格局。
本源養(yǎng)生茶含有茶葉品種包括：云南普洱茶、安化黑茶、綠茶、紅茶、烏龍茶以及保健花茶等，產(chǎn)品款式達(dá)300多種，滿足了消費(fèi)者的多元化需求。
8、 產(chǎn)銷(xiāo)分離，過(guò)于重視產(chǎn)品包裝。
在茶葉市場(chǎng)上，當(dāng)前的一些茶葉品牌是產(chǎn)銷(xiāo)分離得而，甚至一種產(chǎn)品從茶廠里生產(chǎn)出來(lái)，要經(jīng)過(guò)多級(jí)代理，最后才流到終端，到達(dá)消費(fèi)者手里。這樣不僅會(huì)造成利潤(rùn)的環(huán)環(huán)折扣，降低了零售產(chǎn)品利潤(rùn)，卻讓消費(fèi)者為高價(jià)茶葉買(mǎi)單。
6. 天門(mén)紅茶價(jià)格
21屆武漢茶博會(huì)9月11日在武漢會(huì)展中心開(kāi)幕，名茶薈萃，盛況空前。
展會(huì)上“請(qǐng)你喝杯湖北天門(mén)茶”的宣傳語(yǔ)十分醒目。茶圣故里湖北天門(mén)陸子茶道院帶來(lái)了地道的天門(mén)本地茶——陸羽毛尖 “季兒茶” 和有機(jī)紅茶“竟陵紅”，大受茶友的青睞。
7. 湖北天門(mén)有什么茶
《茶經(jīng)》是世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專(zhuān)著，被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)。 作者簡(jiǎn)介： 陸羽（733—804），字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，是唐代著名的茶學(xué)家，被尊為“茶圣”。 陸羽對(duì)茶葉有濃厚的興趣，長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)泡茶、品茶。他一生嗜茶，以著世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》而聞名于世。 內(nèi)容概要： 《茶經(jīng)》于公元780年出版,全書(shū)分上、中、下三卷,共十章。上卷包括前三章，中卷僅有第四章，下卷包括后六章。 一、茶溯源：論茶樹(shù)的原產(chǎn)地、特征和名稱(chēng)，自然條件與茶葉品質(zhì)的關(guān)系以及茶葉的功效等 二、工具篇：論茶葉的采制工具及使用方法 三、采制茶：論茶葉采制和品質(zhì)的鑒別方法 四、飲茶器：列舉烹飲用具的種類(lèi)和用途 五、煮茶法：論煮茶的方法和水的品第 六、飲茶論：論飲茶的方法現(xiàn)實(shí)意義和歷史沿革 七、茶事記：敘述上古至唐代有關(guān)茶事的記載 八、出產(chǎn)地：論全國(guó)名茶的產(chǎn)地和優(yōu)劣 九、省略辯：論述在一定的條件下，怎樣省略茶葉的采制工具和飲茶用具 十、茶經(jīng)圖：指出《茶經(jīng)》要寫(xiě)在絹上張掛座前，指導(dǎo)茶葉生產(chǎn)和烹飲的全過(guò)程
8. 天門(mén)茶葉批發(fā)市場(chǎng)
湖北天門(mén)是茶圣陸羽故里，這是有史可查的，毋庸置疑。
在天門(mén)，有專(zhuān)門(mén)的茶文化研究機(jī)構(gòu)，陸羽故園里有一棟茶經(jīng)樓，想了解茶以及茶具、茶藝等相關(guān)知識(shí)的朋友可以進(jìn)去參觀；天門(mén)職業(yè)學(xué)院有茶道、茶藝等相關(guān)專(zhuān)業(yè)；天門(mén)佛子山境內(nèi)火門(mén)山周邊就有具有一定規(guī)模的茶園，出產(chǎn)的茶葉，品質(zhì)還行，價(jià)格也不菲，一般人喝不起，只是你不知道而已。
天門(mén)雖是陸羽故里，但宣傳力度不夠，天門(mén)也沒(méi)有形成與陸羽名氣相當(dāng)?shù)南嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。即使沒(méi)有知名的產(chǎn)品，依托陸羽故里這張名片，也可以打造一個(gè)與茶葉產(chǎn)品、茶具、茶文化等相關(guān)的市場(chǎng)，匯聚天下客商，形成有具有影響力的相關(guān)產(chǎn)品集散地，助力天門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
很可惜，天門(mén)并沒(méi)打好茶圣陸羽這張牌。