1. 茶室墻壁畫(huà)
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人?！啤ぐ拙右住渡饺宀栌袘选?/p>
茶文化在我國(guó)歷史悠久，在這樣煩躁的社會(huì)中生活，我們都有那么一刻希望能夠徹底地放空自己，讓一切的煩惱和忙碌暫時(shí)擱置，享受哪怕片刻的寧?kù)o。在家開(kāi)辟這么一個(gè)品茶靜心的小角落，或感受平靜、放松自我，或三五好友品茶談心，一定是件很美好的事情吧。
茶室的裝飾離不開(kāi)墻壁掛畫(huà)，品茶賞畫(huà)是多么雅致的一件事，那么茶室應(yīng)該如何掛畫(huà)呢?茶室之美，美在簡(jiǎn)素，美在高雅，張掛的字畫(huà)宜少不宜多，應(yīng)重點(diǎn)突出。張掛字畫(huà)是供人欣賞的，為了便于欣賞，畫(huà)面中心以離地2米為宜。掛畫(huà)時(shí)應(yīng)注意采光，特別是繪畫(huà)作品，在繪畫(huà)時(shí)光源常來(lái)自左上方，在向陽(yáng)的居室繪畫(huà)作品宜張掛在與窗戶成直角的墻壁上，通常能得到最佳的觀賞效果。
茶室掛畫(huà)欣賞：
石榮祿四尺橫幅竹子畫(huà)《竹石》
竹在中國(guó)的文化中，是有骨氣、有氣節(jié)、堅(jiān)貞的象征，同樣也象征著生命的彈性、精神的真理，歷代多少仁人志士常贊美竹、詠竹、畫(huà)竹、寫(xiě)竹，它們有著虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風(fēng)度，世人常用竹來(lái)寄托自己的情感或以竹的品質(zhì)為自己品格的發(fā)展方向。
這幅作品既有水墨畫(huà)濃淡得體、黑白相間、干濕相濟(jì)、以墨取氣、以墨取韻的潤(rùn)澤華滋之美,又有石榮祿先生對(duì)竹子沐雨櫛風(fēng)、頂天立地精神的贊美以及對(duì)竹子正直君子氣質(zhì)的理解, 做到了人畫(huà)竹，竹化人的境界，觀之令人心曠神怡。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師石榮祿《梅蘭竹菊四條屏》
中國(guó)畫(huà)中的“四君子”題材，是文人品格的象征，梅、蘭、竹、菊分別代表著傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊，代表著文化人的審美追求。
梅花是中國(guó)的傳統(tǒng)之花，堅(jiān)強(qiáng)、高潔、謙虛，它激勵(lì)著一代代的中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、奮勇前進(jìn)、百折不撓。蘭，孤芳自賞，不以無(wú)人欣賞而不開(kāi)，寓意著不與俗世同流合污的氣節(jié)，是屬于林泉隱士的氣質(zhì)。竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓文人墨客們引為同道。中國(guó)文人的居室中大多都植有竹子，蘇軾曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。菊花清雅高潔、花型優(yōu)美，色彩絢麗，自古被視為高風(fēng)亮節(jié)、清雅潔身的象征。其以恬淡隱逸、怡然自得的品性，獨(dú)立于世外，成為君子自得自樂(lè)，不為俗世所擾的精神象征。
王一容四尺斗方工筆花鳥(niǎo)畫(huà)《韶華長(zhǎng)駐》
這幅作品描繪的是兩只綬帶鳥(niǎo)在枝頭吟唱的情景，傳說(shuō)壽帶鳥(niǎo)是“梁山伯與祝英臺(tái)”的化身，寓意著幸福長(zhǎng)壽，它的叫聲吉利，音調(diào)似“求福——求?！?，因此在國(guó)畫(huà)中常借用壽帶鳥(niǎo)的美好寓意表達(dá)良好的祝愿。此作品落款韶華長(zhǎng)駐，也是代表青春永駐的意思，與題相扣。
“涼臺(tái)靜室，明窗曲幾，僧寮道院，松風(fēng)竹月，晏坐行吟，清潭把卷?！蓖档酶∩肴臻e，沏一壺清茶，慢煮時(shí)光與墨香，友人，無(wú)論是哪一種彼此的相逢都是最愜意的午后。
2. 茶室背景墻山水畫(huà)
字畫(huà)要選擇適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>楊弘岳的山水畫(huà)掛在引人注目的墻面開(kāi)闊處，如：迎門(mén)的主墻面、茶幾、沙發(fā)、寫(xiě)字臺(tái)上方的墻壁較為合適。而房間的臥室、角落，衣柜邊的陰影處就不宜掛山水畫(huà)。建議您掛一副橫幅的山水畫(huà)或兩幅小的都放都可以。希望能幫到您，祝您生活愉快。
3. 茶室字畫(huà) 背景墻
茶室是飲茶休閑的地方，要求雅致非常，別有新意，最適合掛雅俗共賞的花鳥(niǎo)字畫(huà)，這樣有品位有財(cái)氣的花鳥(niǎo)字畫(huà)，比如牡丹圖，或者清荷圖，梅蘭竹菊字畫(huà)等都可以掛在茶室主桌椅子后面。
還可以掛與茶道有關(guān)的字畫(huà) ，如掛一塊有工藝造型的木板，上面寫(xiě)有茶的字樣。也可以是亦隱亦顯正在品茶的素描畫(huà)，使人感覺(jué)非常舒適有意境感。
4. 茶室墻壁畫(huà)這么裝
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人?！啤ぐ拙右住渡饺宀栌袘选?/p>
茶文化在我國(guó)歷史悠久，在這樣煩躁的社會(huì)中生活，我們都有那么一刻希望能夠徹底地放空自己，讓一切的煩惱和忙碌暫時(shí)擱置，享受哪怕片刻的寧?kù)o。在家開(kāi)辟這么一個(gè)品茶靜心的小角落，或感受平靜、放松自我，或三五好友品茶談心，一定是件很美好的事情吧。
茶室的裝飾離不開(kāi)墻壁掛畫(huà)，品茶賞畫(huà)是多么雅致的一件事，那么茶室應(yīng)該如何掛畫(huà)呢?茶室之美，美在簡(jiǎn)素，美在高雅，張掛的字畫(huà)宜少不宜多，應(yīng)重點(diǎn)突出。張掛字畫(huà)是供人欣賞的，為了便于欣賞，畫(huà)面中心以離地2米為宜。掛畫(huà)時(shí)應(yīng)注意采光，特別是繪畫(huà)作品，在繪畫(huà)時(shí)光源常來(lái)自左上方，在向陽(yáng)的居室繪畫(huà)作品宜張掛在與窗戶成直角的墻壁上，通常能得到最佳的觀賞效果。
茶室掛畫(huà)欣賞：
石榮祿四尺橫幅竹子畫(huà)《竹石》
竹在中國(guó)的文化中，是有骨氣、有氣節(jié)、堅(jiān)貞的象征，同樣也象征著生命的彈性、精神的真理，歷代多少仁人志士常贊美竹、詠竹、畫(huà)竹、寫(xiě)竹，它們有著虛心亮節(jié)、瀟灑挺拔的君子風(fēng)度，世人常用竹來(lái)寄托自己的情感或以竹的品質(zhì)為自己品格的發(fā)展方向。
這幅作品既有水墨畫(huà)濃淡得體、黑白相間、干濕相濟(jì)、以墨取氣、以墨取韻的潤(rùn)澤華滋之美,又有石榮祿先生對(duì)竹子沐雨櫛風(fēng)、頂天立地精神的贊美以及對(duì)竹子正直君子氣質(zhì)的理解, 做到了人畫(huà)竹，竹化人的境界，觀之令人心曠神怡。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師石榮祿《梅蘭竹菊四條屏》
中國(guó)畫(huà)中的“四君子”題材，是文人品格的象征，梅、蘭、竹、菊分別代表著傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊，代表著文化人的審美追求。
梅花是中國(guó)的傳統(tǒng)之花，堅(jiān)強(qiáng)、高潔、謙虛，它激勵(lì)著一代代的中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、奮勇前進(jìn)、百折不撓。蘭，孤芳自賞，不以無(wú)人欣賞而不開(kāi)，寓意著不與俗世同流合污的氣節(jié)，是屬于林泉隱士的氣質(zhì)。竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓文人墨客們引為同道。中國(guó)文人的居室中大多都植有竹子，蘇軾曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。菊花清雅高潔、花型優(yōu)美，色彩絢麗，自古被視為高風(fēng)亮節(jié)、清雅潔身的象征。其以恬淡隱逸、怡然自得的品性，獨(dú)立于世外，成為君子自得自樂(lè)，不為俗世所擾的精神象征。
王一容四尺斗方工筆花鳥(niǎo)畫(huà)《韶華長(zhǎng)駐》
這幅作品描繪的是兩只綬帶鳥(niǎo)在枝頭吟唱的情景，傳說(shuō)壽帶鳥(niǎo)是“梁山伯與祝英臺(tái)”的化身，寓意著幸福長(zhǎng)壽，它的叫聲吉利，音調(diào)似“求福——求?！?，因此在國(guó)畫(huà)中常借用壽帶鳥(niǎo)的美好寓意表達(dá)良好的祝愿。此作品落款韶華長(zhǎng)駐，也是代表青春永駐的意思，與題相扣。
“涼臺(tái)靜室，明窗曲幾，僧寮道院，松風(fēng)竹月，晏坐行吟，清潭把卷?！蓖档酶∩肴臻e，沏一壺清茶，慢煮時(shí)光與墨香，友人，無(wú)論是哪一種彼此的相逢都是最愜意的午后。
5. 茶室墻壁裝飾
1、茶色、木色
茶色和木色都是自然的顏色，尤其是茶色，與茶室的品茶意境相一致，更顯得古韻古味。但也因?yàn)檫@兩種顏色稍深，其他地方的色調(diào)宜清新些。
通過(guò)木制家具實(shí)現(xiàn)特殊儀式感。兩側(cè)是對(duì)稱的櫥柜，并以寧?kù)o的墻壁藝術(shù)為焦點(diǎn)。天然木材和黑色裝飾將為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)一種過(guò)去的感覺(jué)，為茶室美學(xué)帶來(lái)現(xiàn)代感。添加優(yōu)雅的室內(nèi)植物和小樹(shù)，為豐富的背景增添活力。