藏族的民間工藝品

藏族的民間工藝有哪些 10分 最佳答案剪紙，泥人，骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火繪葫蘆、銅藝、京繡、壽山石、象牙、紫檀、中國紅瓷。紫砂壺、手工藝車、熔畫、玉雕、北京抽紗、毛繡坊、內(nèi)畫、料器、漆藝、撕紙、泥人、面人、鈞瓷、景泰藍(lán)、交趾陶、翠玉。

骨雕作為用動物的骨制成的工具和飾品是人類最早的手工制品之一，古人早就用骨做成針、刀，并把圖案或文字刻在骨上。隨著歷史的變遷，骨雕從日用品逐漸演變?yōu)檠b飾品。我們現(xiàn)在看到的骨雕已經(jīng)是非常精美的工藝品，骨上不僅刻有文字，還有用不同的刀法雕刻出來的栩栩如生的立體人物，花鳥及仿真建筑等作品。值得一提的是，骨雕與牙雕是姊妹藝術(shù)，由于保護(hù)野生動物，特別是大象，中國也遵守國際上禁止象牙和象牙制品貿(mào)易的公約，曾經(jīng)從事象牙雕刻的藝術(shù)大師已經(jīng)轉(zhuǎn)產(chǎn)骨雕，大師們?nèi)匀辉谂９呛婉橊劰巧涎永m(xù)著牙雕藝術(shù)的故事。下面是骨雕作品的加工過程：1.進(jìn)料：用牛、駱駝的大腿骨；2.選料：剔除骨兩頭關(guān)節(jié)疏松部位，只剩下中間的堅實(shí)骨料3.除脂漂白：高溫除脂，化學(xué)方法除脂漂白，抽出油脂，防止變色、發(fā)霉；4.開料：按照需要加工的作品類別將骨料切開。5.分工種加工：按照人物、上水、動物以及建筑等類別分類分工種加工。

內(nèi)畫鼻煙壺，康熙時期是中國鼻煙壺產(chǎn)生的初期，以后各代皇帝無不喜歡煙壺。因受統(tǒng)治者的嗜好與提倡的影響，鼻煙壺已僅僅不再充當(dāng)容器的功能，而被賦予了觀賞，夸富斗勝的社會功能，賞玩煙壺在清代文人學(xué)士中頗為流行。內(nèi)畫鼻煙壺，是以透明的玻璃或水晶為胎制成的。再用特制的筆探入其口內(nèi)，在壺腹部反向描繪圖畫。題材多為花草蟲魚、山石樹木、江河湖海、神話故事、喜劇人物和人物肖像等。這種獨(dú)特的藝術(shù)門類是在乾隆以后鼻煙壺制作工藝走向衰落的時候異軍突起的。首先在北京地區(qū)興起，其后逐漸發(fā)展成熟，涌現(xiàn)出一批以內(nèi)畫鼻煙壺為業(yè)的藝術(shù)大師，并形成了不同的流派，解放以后，內(nèi)畫鼻煙壺這一民間藝術(shù)枯木逢春，綻放出新的花朵。

鈞瓷成品分陳設(shè)品和日用品兩大類，陳設(shè)品分為大珍、珍品、精品和正品四個級別。據(jù)了解，一件鈞瓷的產(chǎn)生過程就是鈞瓷之美的凸現(xiàn)過程，鈞瓷分兩次燒成，包括低溫素?zé)透邷赜詿?，溫度、氣氛的不同，釉色會產(chǎn)生一定的變化，用“入窯一色，出窯萬彩”來形容鈞瓷色彩變化的繁多和美妙，實(shí)不為過。這種神奇的窯變現(xiàn)象，給人耳目叢激一新的感覺。同時，鈞瓷作為世界上唯一高溫窯變瓷，改寫了中國瓷器南青北白的歷史，為中國陶瓷美學(xué)開辟了新的境界。

鈞瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年的歷史。宋徽宗重文息武，獎勵手工業(yè)生產(chǎn)，在鈞臺建立官窯，并把鈞瓷定為御用鏈舉貢品，鈞瓷也由此得名，當(dāng)王公大臣立下汗馬功勞，黃金美女、高官厚祿不能表示皇恩浩蕩的時候，皇帝才賜予鈞瓷以示獎勵。所以留下“縱有家財萬貫，不如鈞瓷（君賜）一件”的美譽(yù)。鈞瓷是門綜合藝術(shù)，以八美、五色、神、奇、妙、絕聞名于世。八美即：難、獨(dú)、型、釉、音、玉、紋、景。

“難之美”是指鈞瓷燒造之難?！笆G九不成”、“共計一手工力，過手七十二，方可成器”，因其難而愈顯鈞瓷藝人的辛勤之美，冷峻崇高不屈不撓民族精神在此追求實(shí)現(xiàn)，贏得“黃金有價，鈞無價”的盛譽(yù)。

“獨(dú)之美”是指神后鈞瓷秉龍（大龍山）、鳳（鳳翅山）之靈氣，得自然之造化，自成五色瓷土。獨(dú)一無二的鈞藝富有流光溢彩、靈動透活的神韻，故曰“鈞無雙”。

“型之美”是指造型之美?；蚓€條粗放、或須發(fā)清晰、或墩厚樸實(shí)、或精巧玲瓏的造型，既繼承傳統(tǒng)，又創(chuàng)現(xiàn)代意識。使得五彩繽紛的釉色得以附就，韻味倍增。

“釉之美”是指釉面的玻璃化，五彩滲化的美感，鈞瓷釉是窯變釉DD一種二液分相釉，既保持青釉晶瑩透澈的光亮，又有濕潤如美玉的乳濁現(xiàn)象。......>>

藏族工藝品有什么特點(diǎn) 1、神秘 青藏 工藝品 大多蘊(yùn)涵寓意豐富的宗教色彩，很多都是從法傳佛教的法器中直接演化過來，他像青藏高原一樣充滿著藏傳佛教的神秘色彩。 2、奇特 構(gòu)成藏飾品的材料豐富多彩，從普通的石頭加工的尼嘛石，到泥土和人的骨灰燒的“桑?！?，有用純天然的礦物顏料畫的唐卡，也有純金、純銀線繡的唐卡。 3、美麗 在時尚的設(shè)計下，又蘊(yùn)涵著仿古的風(fēng)格。具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力，是其它任何民族特色的飾品所不能代替的。 4、陳舊 藏飾全為絕手工制作，西 *** 講究將油涂抹于滲喚襪身上,代表健康。喇嘛也是同樣, 所以有些藏飾上有一圈圈的垢，帶有古樸的氣息。 食品特點(diǎn) 藏族很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。主食糌粑便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。 在藏族民間，無論男女老幼，都把酥油茶當(dāng)作必須的飲料，此外也飲奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有維生素和茶堿，可以補(bǔ)充由于食蔬菜少而引起的維生素不足，幫助消化

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藏族的節(jié)日風(fēng)俗，服飾飲食和民居，民間工藝品 1、藏歷新年

這是藏族人民最隆重的節(jié)日。從藏歷12月初，人們便開始忙碌過年，家家戶戶培育青稞青苗，供于佛前雙柜之上，以預(yù)祝來年糧食豐收。12月中旬，各家紛紛用酥油和面粉炸“卡賽”（果子）。接近年關(guān)，每家都要準(zhǔn)備一個叫“竹素琪瑪”的五谷斗，內(nèi)裝滿酥油和拌的糌粑，炒青稞粒，人參果等食品，上插著青稞穗，并準(zhǔn)備一個彩色酥油塑的羊頭（“洛果”）。這一切都具有喜慶豐收，預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順、人畜兩旺的含意。除夕前兩天，各家進(jìn)行大掃除，擺上新卡墊，貼上新年畫。 12月29日，人們把灶房打掃干凈，并在正中墻上用干面粉撒上“從吉祥徽”。傍晚，不論大小家庭都要做“帕吐”（面疙瘩），天黑時，全家依長幼次序就位坐定，開始聚吃“吐巴”。藏族稱此為“古吐”，最早起源于民間驅(qū)鬼避邪的習(xí)俗，儀式頗為隆重，藏語“古”即“九”（表示二十九），“突”即“吐粑”的意思。在這個儀式過程中，必須做兩種“帕吐”。其一是具有各種象征意義的面型，如太陽象征富有、威嚴(yán)和榮譽(yù)，經(jīng)書貼象征聰慧、有學(xué)識，鼓象征不可靠、兩面人等；其二，一些帕吐中包有石子、辣椒、木炭、羊毛等物也具寓意，如石于預(yù)示心腸硬；炭預(yù)示心黑，辣椒表示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些東西的人，都要即席撈出和吐出，以助除夕之興。但人們不難發(fā)現(xiàn)，藏族在這種樸實(shí)無華的古老儀式中，注人了道德的內(nèi)容，使其成為一種道德教育的方式。除夕晚上，家家戶戶把房屋內(nèi)外打掃干凈，室內(nèi)鋪上新“卡墊”，在正屋佛龕前疊放各式“卡賽”（油炸果子）四、五層和各種水果、干果、酥油、磚茶、鹽塊等物，以表慶祝節(jié)日，大門外用石灰粉畫上象征吉祥的八瑞相（萬字符號）等，家庭主婦煮好“觀顛”（放有紅糖、碎奶渣、糌粑等的熱青稞酒）待初一早上喝，藏歷大年初一，全家人一早起來穿好衣服，點(diǎn)燃供燈祭祀神靈后，按輩序排位坐定，首先共飲新年第一杯酥油茶，接著后輩起來向長輩們敬“琪瑪”和青稞酒，并獻(xiàn)上哈達(dá)，祝吉祥如意，然后坐下，大家一起喝熱青稞酒，吃麥片和酥油煮的人參果。家庭新年儀式完后，就往左鄰右舍祝賀，各家男女青年手拿“竹素棋瑪”，提上青稞酒壺，一進(jìn)門就高喊“吉祥如意，幸福圓滿，主婦富態(tài)，貴體安康，愿來年仍能福綏歡聚。”然后向全家人獻(xiàn)“琪瑪”敬青稞酒，主戶同樣向客人敬茶酒等款待。初一這一天，一般是家人團(tuán)聚歡度新年，一般互不訪問。從初二開始，親朋好友相互拜年。城鄉(xiāng)演唱藏戲，跳鍋莊 *** 子舞，牧區(qū)牧民通宵達(dá)旦盡情歌舞。節(jié)日期間，民間還有角力、投擲、拔河、跑馬射箭等一系列娛樂活動。

2、逛林卡

藏族是一個十分熱愛大自然的民族，他們根據(jù)高原氣候、環(huán)境和生活條件，形成一種獨(dú)特的民族習(xí)慣，即逛林卡。每年藏歷五月一日到十五日，人們走出庭院，來到濃蔭密布的林卡，塔起帳篷，盡情享受大自然的恩賜。15日這天，藏族稱“藏林吉?！保础笆澜绶傧闳铡?，遍祭神靈。據(jù)說因?yàn)楹锬晡逶?，蓮花生降伏了藏地一切妖魔而以志紀(jì)念；另據(jù)傳說，赤松德贊建桑耶寺時，由于時運(yùn)不佳而屢建不成。蓮花生于是創(chuàng)立贐儀神香誦經(jīng)節(jié)，廣行焚香祭祀，因此所有逆緣逐漸消失，寺院圓滿建成。后來為紀(jì)念此一習(xí)俗，遂在該月上弦月圓滿的吉日（15日）舉行盛大焚香祭祀活動。同時這天也是逛林卡的 *** ，人們身著盛裝，帶上酥油茶、青稞酒和各種美味食品到林卡野宴。四川阿壩藏放羌族自治州，藏歷五月初四，往往以家庭、家族或寨子為單位外出游玩，大家在野外撐起帳篷，熬起磚茶，備有酸奶等各種食品，唱歌跳舞以至盡興，當(dāng)?shù)胤Q此俗為“郎扎格甲”。

3、雪頓節(jié)

這是 *** 歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓” 是“宴”之意，從字......>>

藏族特色工藝品店名 藏品閣

民族手工藝品的 *** 1.唐卡一種帶有濃郁 *** 風(fēng)情的卷軸畫，大部分是佛像和菩薩像，也有一些花鳥、山水和醫(yī)學(xué)、天文學(xué)方面的掛圖。樣式有布面彩繪的，有織錦、刺繡、緙絲和貼花的。2.氆氌氆氌是藏語音譯，實(shí)為手工織成的毛呢，有黑、紅、綠等多種顏色，是做藏服、藏鞋、藏帽的主要材料，結(jié)實(shí)耐用，保暖性好。3.藏毯藏毯是 *** 的傳統(tǒng)手工藝品，風(fēng)格依各地的風(fēng)俗而各異?？钍缴嫌械靥骸焯汉涂▔|。 *** 地毯織法獨(dú)特，色澤鮮艷和諧，毯面柔軟細(xì)膩，洗滌不褪色，經(jīng)久耐用，加之具有濃厚民族色彩的圖案花紋，所以也有很高的欣賞收藏價值。4.藏香一種很好的旅游紀(jì)念品，藏族人朝佛、驅(qū)邪、舉行宗教活動時都用它。藏香香味淳厚，放到衣柜里，不僅衣物飄香，而且還防蟲蛀，一些有特別成分的藏香可以防治傳染病、流行病等。5.藏藥藏族人民在與自然和各種疾病進(jìn)行斗爭中，形成了獨(dú)具特色的藏醫(yī)藥學(xué)體系，許多藏藥對心血管病、腫瘤等疾病有較好的療效，“珍珠七十”、“治番十五”(阿卡久阿)、“高山雪蓮”、“紅景天”、“麝香”等都是名貴藏藥，在一般藥店或旅游商店都可買到。6.宗教紀(jì)念品一提起藏族的宗教，人們馬上會聯(lián)想起地方民族色彩濃厚的喇嘛教，和它神秘詭異的氣氛。而與之有關(guān)的工藝紀(jì)念品，如：轉(zhuǎn)經(jīng)筒、石刻經(jīng)版、石刻佛像等，更是給人以神秘凝重的感覺，可以說是 *** 悠久宗教歷史的象征。7.珠寶首飾 *** 的珠寶首飾有珍珠、瑪瑙，金、銀制品等，不同的藏飾品都有不同的寓意，而且同一種藏飾的不同款式寓意也不同，但基本上都意味著祝福。例如較為名貴的 *** 天珠，“單眼天珠”代表智慧，“雙眼天珠”能保佑夫妻和睦，“三眼天珠”則能帶來財運(yùn)。而 *** 手鐲和戒指一般由藏銀制成，上面刻有梵語，具有辟邪、祈福的作用。8.牛骨飾品牦牛是 *** 最好的朋友，被 *** 譽(yù)為美好的神圣動物，牛骨作為一種獨(dú)特的裝飾品，原始自然、粗獷豪放，給佩戴者增添一種野性的魅力！9.藏刀藏刀是 *** 隨身必備之物，既可以用來切肉，也可以用于防身，還是一種特殊的裝飾品。男式藏刀一般比較粗獷、鋒利，女式藏刀則秀氣、小巧。精美的銀飾刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之細(xì)致更是無與倫比的。10.面具 *** 的面具是從宗教里派生出來的一種工藝品，藏語稱為“巴”。一般分為“跳神面具”、“懸掛面具”和“藏戲面具”三種。跳神面具的圖案有鬼怪、護(hù)法神、仙人、動物圖騰等，主要在寺廟逢重大節(jié)日舉行的跳神儀式上使用。懸掛面具則主要是各種神的具象，如護(hù)法神、吉祥天女、馬頭明王等。藏戲面具在民間較多，分藍(lán)面具和白面具，根據(jù)藏戲劇情有各種人物臉譜，如國王、公主、仙人和妖怪等。

藏族的工藝品怎么做的 一般多是自古傳下來的手工工藝，

經(jīng)藏刀為例：藏刀以鋼材鍛制而成，加工精細(xì)，刀面凈光，刀刃鋒利。刀把以牛角或木料制作，并纏以銀絲或銅絲、鐵絲，刀把頂端箍銅皮或鐵皮，有的還鑲銀飾。刀鞘是很講究的，有包銅、包銀的，有的還刻有花卉動物圖案，有的甚至鑲嵌珠寶。

藏族人為什么可以隨便帶刀呢？ 并非如此的，當(dāng)今管制刀具是不允許攜帶的，過去一些少數(shù)民族，如藏族、保安族、有佩戴一些刀具的習(xí)俗，往往是為了防身需要、過去遇到野獸、土匪、或作為生活工具需要（如吃牛羊肉方便），現(xiàn)在生活習(xí)俗、環(huán)境已經(jīng)變化，野獸也快絕種，刀具僅僅變成了一種裝飾品或民族傳統(tǒng)工藝品流傳下來，一般是不能攜帶的，僅僅放在家中，作為一種裝飾了。往往一些人對這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、相對能夠理解，寬容

青藏高原上有哪些工藝品 藏族工藝品特點(diǎn)：產(chǎn)品因是全手工制作而成的手工藝品，粗狂自然，具有很強(qiáng)的民族文化氣息，規(guī)格和顏色有很多種，發(fā)貨時少量的應(yīng)以實(shí)物為準(zhǔn)，大量單件訂貨可以按圖片顏色定做。掛件上文字為漢文和東巴文。東巴文是指納西族古代文化，因保存于東巴教而得名。東巴文化是以納西族古老的宗教。東巴教為載體，以東巴教所用經(jīng)書為主要記錄方式而存在于納西民眾中的獨(dú)特的民族文化。東巴文也是當(dāng)今世界唯一存活的象形文字。

具體特點(diǎn)如下：

1.神秘

青藏工藝品大多蘊(yùn)涵寓意豐富的宗教色彩，很多都是從法傳佛教的法器中直接演化過來，他像青藏高原一樣充滿著藏傳佛教的神秘色彩。

2、奇特

構(gòu)成藏飾品的材料豐富多彩，從普通的石頭加工的尼嘛石，到泥土和人的骨灰燒的“桑桑”，有用純天然的礦物顏料畫的唐卡，也有純金、純銀線繡的唐卡。

3、美麗

在時尚的設(shè)計下，又蘊(yùn)涵著仿古的風(fēng)格。具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力，是其它任何民族特色的飾品所不能代替的。

4、陳舊

藏飾全為絕手工制作，西 *** 講究將油涂抹于身上,代表健康。喇嘛也是同樣, 所以有些藏飾上有一圈圈的垢，帶有古樸的氣息。

5、食品特點(diǎn)

藏族很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。主食糌粑便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族民間，無論男女老幼，都把酥油茶當(dāng)作必須的飲料，此外也飲奶。

酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有維生素和茶堿，可以補(bǔ)充由于食蔬菜少而引起

的維生素不足，幫助消化。

藏族的禁忌是什么 根據(jù)藏族主要的禁忌事項，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語禁忌和宗教禁忌等三大類。 一、生活禁忌 指除特殊場合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動物、植物的禁忌也可歸納入這類禁忌中。 二、言語禁忌 指某些語言在特殊場合下的禁用，它發(fā)展的極點(diǎn)便是對語言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等?！胺且环N奇特的圖畫，充當(dāng)‘文字’代替語言力量，用來作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會置對方于死命”。 在藏族生活中常見的盟誓詛咒同樣可納入語言禁忌范疇。 三、宗教禁忌 是各類禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實(shí)體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對象的禁忌、崇拜場所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時間的禁忌，等等。由于 *** 族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無不擁有濃厚的宗教色彩。 其他禮節(jié) 禁忌在別人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行； 不得跨越法器，火盆； 經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)； 忌諱別人用手觸摸頭頂； 忌諱觸摸藏服。

哪里能買到藏族擺件工藝品 一般去專門做藏飾的專門店應(yīng)該有的，要是找不到合適的，也可以問下卓格鐵藝，一件都可以做的，手工活。