云南保山十大古村？

云南，保山。

古稱永昌，處于滇西居中的位置。

著名的“西南絲綢之路”在中國(guó)境內(nèi)的最后一段在此，自古以來(lái)，人文鼎盛，商業(yè)繁華。

除騰沖和順古鎮(zhèn)最為出名外，如今在這片西南絲綢之路一帶，還保存著許多美好古樸的村落。

1 和睦村

?騰沖和睦村，一座冬天沐浴在鮮花叢中的小村。坐落在騰沖高黎貢山腳下，擁有“中國(guó)紅花油茶第一村”，“中國(guó)紅花油茶發(fā)源地”，“世界紅花油茶基因庫(kù)”，“云南山茶原生地”的美譽(yù)。每年12月至來(lái)年的3月，古老的小村隨著油茶花的盛開和游客的到來(lái)就沸騰了起來(lái)。

?和睦村的紅花油茶已有八百多年 的歷史，據(jù)村內(nèi)族譜記載，和睦村人的祖先自明洪武年間從南京應(yīng)天府移民到這里時(shí)，這里就有野生紅花油茶生長(zhǎng)。時(shí)至今日，如畫一般的村子里，已經(jīng)擁有四萬(wàn)多株百年茶樹以及一棵千年茶樹。有著千年樹齡的鎮(zhèn)村之寶在古村的村頭擔(dān)負(fù)起了“迎接大使”。讓每一個(gè)觀賞者第一眼就欣賞到了和睦村紅花油茶的風(fēng)采。

2 固?hào)|銀杏村

?保山市騰沖市固?hào)|鎮(zhèn)江東古銀杏村，一個(gè)原始古樸的村落，這里有3000多株銀杏點(diǎn)綴在農(nóng)家小院的內(nèi)外，已成為騰沖秋末最受歡迎的目的地。

?這里的皮影文化已有600多年歷史，其滎陽(yáng)紙傘、江東刺繡享譽(yù)全國(guó)。此外，這里還曾是電影《武俠》的拍攝地之一。

?銀杏的最佳觀賞期為11月中旬-12月初。這里有很多農(nóng)家樂，每個(gè)農(nóng)家樂都可以進(jìn)去參觀，即使只是拍照，主人家也習(xí)以為常。村子分為四個(gè)區(qū)域，從村口三岔路的銀杏廣場(chǎng)往前的陳家寨是游客和銀杏最密集的地方，其他區(qū)域相對(duì)寧?kù)o。

3 漢營(yíng)村

?漢營(yíng)，民間稱為“諸葛營(yíng)”，古稱鳳凰村，坐落于保山市隆陽(yáng)區(qū)蘭城街道南端3公里處。在這里，祖祖輩輩都在傳說(shuō)著他們自己遙遠(yuǎn)的歷史，并不斷地被出土發(fā)現(xiàn)所證明。史料記載及考古出土文物表明，村中古建筑、古遺跡、古遺址眾多，共有100余處，極具考古研究和民俗文化研究?jī)r(jià)值。

?漢營(yíng)，漢文化歷史豐厚。要說(shuō)金雞是保山第一個(gè)漢文化發(fā)祥地，那么漢營(yíng)就是保山第二個(gè)漢文化發(fā)祥地。就這個(gè)“村名”來(lái)源而言，也有其悠久歷史。據(jù)明宣德年間孔初撰的《諸葛忠武侯祠記》載：“民相謂曰，若等諸葛公遺民也。相率安營(yíng)屯兵，以生以長(zhǎng)，遂名之曰諸葛營(yíng)。復(fù)于營(yíng)中構(gòu)諸葛祠?！庇置魅f(wàn)歷《云南通志·卷二》也說(shuō)：“相傳諸葛孔明南征屯兵之所?？酌骷葎P旋，漢人有遺于此者，聚廬世居，至今猶稱為舊漢人?！边@就是說(shuō)，這里的居民至少是在明代以前就來(lái)的了。他們?cè)谑朗来貍髡f(shuō)著他們這里既是諸葛亮軍隊(duì)“安營(yíng)屯兵”之地，又是諸葛亮軍隊(duì)南征平定永昌郡后的“遺民”，所以這個(gè)村子也就稱為“諸葛營(yíng)”，明代漢移民自然也就稱他們?yōu)椤芭f漢人”。

?這里至今還傳說(shuō)著說(shuō)諸葛營(yíng)原不叫“諸葛營(yíng)”，而最早叫“鳳凰村”，這也是可信的，這不僅說(shuō)明在蜀漢時(shí)有諸葛亮軍隊(duì)的“遺民”居住下來(lái)，在其以前就有漢民所居住了。那么，為什么同時(shí)又叫“漢營(yíng)”？也許是取其“蜀漢軍隊(duì)安營(yíng)屯兵”之意，故稱“漢營(yíng)”。因而，這個(gè)村子至今老百姓都在稱呼著兩個(gè)名字：“漢營(yíng)”和“諸葛營(yíng)”?！傍P凰村”作為歷史談資也沒有丟掉。這個(gè)村子除“漢營(yíng)、諸葛營(yíng)、鳳凰村”這3個(gè)名字極富歷史淵源而外，就村中和周圍，也有諸多遺跡和傳說(shuō)。

4 甸苴村

?這是一個(gè)起源于軍人屯墾戍邊的古老地名。早在元朝至元十四年（1277），元王朝改騰沖府，置順江州、越甸、古永三縣，與順江州治所所在地順江緊鄰的甸苴，就是順江州重要屯墾地之一。明朝正統(tǒng)年間取得三征麓川勝利后，騰沖軍屯大力發(fā)展，在騰沖軍民指揮使司所轄的三十個(gè)軍屯之中，大批來(lái)自騰沖沖軍民指揮使司前所的官兵到達(dá)甸苴屯屯墾戍邊。

?甸苴的鄭氏宗祠是騰沖市文物保護(hù)單位，民國(guó)十年（1921）由當(dāng)?shù)剜嵭杖思壹Y修建。祠堂坐南朝北，由一正兩廂一廳組成四合院，占地面積481平方米。鄭氏宗祠門口矗立的《察院明文》碑，真實(shí)記載了明朝萬(wàn)歷八年（1580）甸苴屯軍余牧場(chǎng)案始末。

?甸苴素有崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在明朝年間即創(chuàng)辦私塾。至清朝初年，甸苴已經(jīng)擁有相當(dāng)規(guī)模的教育。同時(shí)，宗教文化盛行。甸苴街的三教寺，又名觀音寺，融儒釋道為一體，始建于清朝乾隆年間，咸豐同治年間戰(zhàn)亂被毀，同治七年（1868），由鄉(xiāng)貢徐生萃等承辦重修。走進(jìn)甸苴三教寺的兩進(jìn)院，大門樓、戲樓、三宮殿等建筑宏偉壯觀，雕梁畫棟，古韻悠然。

5 勐蚌村

勐蚌村，隸屬云南省保山市龍陵縣象達(dá)鎮(zhèn)勐蚌村委會(huì)。緊鄰亮山國(guó)有林場(chǎng)，風(fēng)景秀麗，環(huán)境宜人，是個(gè)天然氧吧，具有“小香格里拉”之稱。勐蚌村位于象達(dá)鎮(zhèn)、平達(dá)鄉(xiāng)、木城鄉(xiāng)和德宏州交匯處，90%以上為山林地帶，田壟坡地散布于山間谷地。村寨屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，最高海拔2889米，最低海拔1400米，立體氣候比較突出，形成“一山分四季，十里不同天”的氣候特征。

?勐蚌之美，四時(shí)皆存，時(shí)移景異，季相變化，春時(shí)滿目青翠、入夏山花爛漫、秋來(lái)層林盡染、冬至水草依然，山青水秀之間步移景異。南邊是羊圈包包山，西邊是銀礦山。勐蚌河穿村而過(guò)，西至河頭，東至大彎子溝。村前遍布濕地，彰顯著勐蚌村自然環(huán)境的底蘊(yùn)，也是勐蚌村內(nèi)獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村風(fēng)景。

?勐蚌村鏟草立寨約有200 多年歷史，清嘉慶年間設(shè)象達(dá)關(guān)。隨著歷史的興衰演變，至今保持完整，并且留下許多珍貴的歷史遺跡，傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)水平較高，而且風(fēng)格多樣。勐蚌傳統(tǒng)民居以自然山水、田園景觀為背景，依山而建、井然有序?，F(xiàn)在仍保存大部分傳統(tǒng)建筑，充分體現(xiàn)了明清時(shí)期的建筑特色，建筑多為“四合五天井”或一坊兩耳三合院布局形式，每戶民居的走廊相互貫通，稱為“走馬轉(zhuǎn)角樓”，建筑細(xì)部豐富多樣，裝修多以木雕為主，圖案樣式豐富多變，大多以荷花、錢幣等作為主要表現(xiàn)方式，代表著喜慶、財(cái)富，也有代表吉祥如意的水墨畫。

6 水寨村

?保山市隆陽(yáng)區(qū)水寨鄉(xiāng)水寨村。這里，是兩千年古道上的一座驛站，它是那種不見諸于書頁(yè)、暗存的地理樞紐，雖然偏僻，不為人知，卻比現(xiàn)在高速公路邊的城鎮(zhèn)更自然更原始，不露痕跡地溝通著世界。

?水寨，一個(gè)被悠悠馬幫馱出來(lái)的千年古村落，猶如一塊橢圓的明鏡鑲嵌在漫無(wú)邊際的綠色海洋中。群山環(huán)抱、美艷妖嬈，走進(jìn)水寨，就是走進(jìn)歲月滄桑的歷史，走進(jìn)馬鈴聲中夾雜著凄涼的美麗。

?水寨，乃是保山東部萬(wàn)頃群山下鑲嵌的一洼平地。雖有來(lái)自雪域高原的滾滾瀾滄江在深溝險(xiǎn)壑中策馬奔騰，但山鄉(xiāng)水寨的冠名似乎與水并無(wú)關(guān)系。傳說(shuō)水寨每逢雨后放晴，天空便呈現(xiàn)五彩霞光，正如徐霞客所言：“俱有靈氣”，因被視為祥瑞之兆，故命名“瑞寨”，一直沿用至明代。

?水寨老街，猶如時(shí)光隧道一般，安坐在村廬錯(cuò)落，雞犬桑麻的靜謐田園中。青瓦樓閣，店鋪林立，使這方山中“桃花源”熱鬧非凡，而不是獨(dú)處世外，形影孤單。臨街馬店十余家，可容納成千的馬匹和上百馬鍋頭入住。

7 新岐村

?新岐村是一個(gè)有400多年歷史的古村落，也是中國(guó)古西南絲綢之路騰沖境的最后一站，其民俗文化保存完好，有厚重的生態(tài)文化、絲路文化和民俗傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，該村編制了《新岐古村落旅游開發(fā)保護(hù)規(guī)劃方案》，確定了“古村落”整治和保護(hù)內(nèi)容，對(duì)古寨、古建筑、古牌坊和名木古樹等進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，從而起到了惠及千家萬(wàn)戶的作用。

?新岐村名勝古跡中的魁星閣、冒盔仙山、土主大廟、段氏宗祠等是“古村落”保護(hù)中的重點(diǎn)，魁星主管功名，新岐村的魁心閣面目猙獰，金身青面，赤發(fā)環(huán)眼，頭頂還有兩只角，手握一直朱筆，腳下踩著一只大鱉魚，意為獨(dú)占“鰲頭”。而冒盔仙山所建殿宇髙拂云天，雕梁畫棟、雄偉輝煌、神像威嚴(yán)，令游客遐思神往，成了一道不可多得的人文景觀。而段氏宗祠為上等禿衫木梁結(jié)構(gòu)，橫梁有龍頭斗拱，周圍磚墻刻畫24孝，栩栩如生。

8 和尚田村

?位于施甸縣舊城鄉(xiāng)。以石頭為主構(gòu)建的和尚田傳統(tǒng)村落，藏于深山人未識(shí)，一方璞玉待琢磨。走進(jìn)這個(gè)石頭城，面對(duì)村落質(zhì)樸的風(fēng)貌、敦厚的民風(fēng)，別樣美好。

?和尚田傳統(tǒng)村落民居依山就勢(shì)而建，錯(cuò)落有致。地基由較厚石頭鋪筑，牢固且防水防潮。墻體為不規(guī)則石頭壓縫交叉砌成，堅(jiān)固而經(jīng)風(fēng)耐雨。穿斗式木構(gòu)架梁柱，青瓦屋面。門窗等建筑細(xì)部的雕花與石材的古樸相映更顯精致，古貌遺風(fēng)，獨(dú)特十分。

9 子原村

?子原村位于昌寧縣珠街鄉(xiāng)，地處滇西南山多壩少的峽谷地帶，屬云嶺橫斷山脈南延部份，村落位于漾濞江西側(cè)，與大理巍山縣山水相望，東、西兩側(cè)被山體包圍，下部為連片梯田，山谷有羊街河自北向南流過(guò)。屬彝族聚居村落。

?南詔時(shí)期，大理段姓族人為避兵役，翻越山脈，渡漾濞江，逃至紅旗嶺崗西南側(cè)，在山嶺中部建寨設(shè)集，與大理山水相連。村莊在坡度較小的區(qū)域集中布局，形成多個(gè)居住組團(tuán)。村落傳統(tǒng)民居以土木結(jié)構(gòu)為主，體現(xiàn)彝族民族元素，建筑風(fēng)貌、形制和細(xì)部構(gòu)造體現(xiàn)了子原人的生活智慧和建造技藝。