讀《古爐》 蠶婆，混亂中的一盞明燈
讀完賈平凹先生的《古爐》，始終覺得蠶婆這個老人給我的震撼最大。
十年動亂在古爐這個小村子里轟轟烈烈的展開了，蠶婆的丈夫跟隨國民黨去了臺灣，因此每次運動都離不開對蠶婆的批斗，文革期間更是如此。雖然這樣，但蠶婆堅守著做人的底線，堅守著善良這一樸實的理念，不怨天，不尤人，不論環(huán)境如何，本本分分的做好每一件事。蠶婆聚集了天下所有人的善良的美德，人也如其名一般，像春蠶一樣吐盡一生絲，回報古爐村這片故土，又像明燈一樣照亮混亂而又動蕩的古爐村。
在文革爆發(fā)后，當時的古爐村已經成立了以霸槽為首的紅榔頭隊和以天布為首的紅大刀隊，蠶婆自己不加入任何一派，同時也約束自己的孫子狗尿苔不能露出半點對當時的現(xiàn)狀不滿的行為和不滿的神色，能躲就躲，盡量避開古爐村的紛爭。一方面這時蠶婆明哲保身的舉動，另一方面也是在那個是非難以分清的時代盡量獨善其身，并且不去做違背良心和道義的事情。文革中發(fā)生過多少這樣的悲劇：受害者為保全自己而屈從于暴力，加害其他無辜的人。但蠶婆沒有，它既要自保又不想加害無辜，她都做到了，這時多么高明的生存技巧，而蠶婆為此卻又付出了多少努力！
文革期間，磨子背麻子黑追殺，逃到蠶婆家里，蠶婆沒有因為怕攤上事而拒絕，反而想方設法將磨子隱藏起來，并要狗尿苔找藥救治。蠶婆的一片菩薩心腸，讓磨子最終獲救。善良的蠶婆在這里只想著去救磨子，卻沒想過可能會給她帶來的不利后果，由此可見，世事維艱，善良依舊。
同樣是在文革時期，天布忽然發(fā)胡亂說胡話，其癥狀很像農村所說的“丟魂”，當時的天布是紅大刀隊的領袖，也是文革的堅定支持者，文革其中一項重要的任務就是“破四舊”，而反封建迷信就是其中的重要一項工作。蠶婆本人卻是革命對象，在這種處境下，蠶婆本不該出頭，但蠶婆仍舊用老一輩的所謂迷信的手法幫天布招魂，將天布治好。這是蠶婆何等偉大的胸襟，敢于冒著生命危險用封建迷信的手段治療村里的文革領袖，善哉蠶婆！
蠶婆的善良的舉動還有很多，比如支書被批斗關牛棚，她不避嫌讓狗尿苔送去紅肚兜；村里的老牛死了，蠶婆哭了許久，她并未像別人一樣興高采烈地等著分牛肉吃，而是一個人在家里默默地坐著，似乎是在為這頭勞累一生的老牛送行；杏開懷孕，霸槽忙于搞運動無暇顧及杏開，蠶婆就時常關心杏開，幫忙照顧她。。。。。。
蠶婆的善，天地可證。如果說“隱”和“忍”是對蠶婆人生態(tài)度的最好概括，那么“善”就是蠶婆必勝追求的信仰。而這善也最終成為撥開烏云照亮動蕩世事的一盞明燈。《法華經》有云：“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明”。蠶婆就是那至“萬燈”皆明的“一燈”。