一、李清照賭書潑茶的情趣主要體現(xiàn)在哪些方面？
原來(lái)，喝茶竟也這般有情趣！
這賭書潑茶的典故出處，來(lái)自于曠世才女李清照與丈夫趙明誠(chéng)。納蘭容若為此還作了一首詞“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！?/p>
李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時(shí)與丈夫賭書的情景,文說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來(lái)堂,烹茶,指堆積書史,言某事在某書、某卷、第幾頁(yè)……甘心老是鄉(xiāng)矣!”這是文學(xué)史上的佳話。小夫妻閑來(lái)無(wú)事時(shí)常在一起喝茶打賭，賭什么好呢？就賭看誰(shuí)記憶里比較好，一個(gè)人出題，另一人作答，以此法決定誰(shuí)先喝茶。
一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫出他們情投意合、安貧樂(lè)道的夫妻生活。賭書潑茶，一個(gè)高雅的生活情趣，足見(jiàn)二人的婚后生活是幸福的。
此外，為什么偏偏他倆潑的是茶呢？為什么不是墨、不是酒呢？在宋代，茶已經(jīng)成為了一種舉國(guó)之飲，李清照好茶，生活充滿了茶味。賭書潑茶，幾番下來(lái)兩人的興致不減，只余下滿身清香，和滿屋子的歡聲笑語(yǔ)。
可見(jiàn)，李清照不是一個(gè)單薄的“千古第一才女”符號(hào)，她是個(gè)活色生香的人，有血有肉有情有風(fēng)骨，琴棋書畫信手拈來(lái)，賭書潑茶是個(gè)中好手，文人墨客的風(fēng)雅事無(wú)一不精。
她實(shí)在不像“女子無(wú)才便是德”的桎梏下活得小心翼翼的封建女性，所以，“賭書潑茶”便是她的諸多生活情趣最好反映。
宋徽宗建中靖國(guó)元年（公元1101年），李清照與夫君趙明誠(chéng)新婚燕爾，心中洋溢著對(duì)愛(ài)情的熱情和新婚的喜悅。
“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”——李清照《〈金石錄〉后序》
李清照和丈夫有著同樣的愛(ài)好：喜愛(ài)藏書，收藏古玩字畫。婚后夫妻兩一直琴瑟和鳴，李清照喜歡賭，加之記憶力好，經(jīng)常在飯后烹茶時(shí)，用比賽的方式來(lái)決定飲茶的先后，說(shuō)出一個(gè)典故在哪本書哪一卷的第幾頁(yè)第幾行，說(shuō)對(duì)了就先喝。但往往因?yàn)樘_(kāi)心，把茶都撒在了身上，反而沒(méi)喝成。
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
試想，讀書本已是雅事，而相知相惜的二人更是在日常中用“賭書”增添生活情趣，即使不慎將茶潑了，仍然興致不減，余下滿身清香，可以看出李清照趙明誠(chéng)夫婦之間美滿的愛(ài)情和高雅的生活情趣。
李清照和趙明誠(chéng)賭書潑茶的故事從此傳為佳話，兩人美滿的愛(ài)情生活和高雅的生活情趣不知讓多少人羨。
二、哪篇文章曾讓你真正覺(jué)得文字是具有力量的？
最有力量的文章，在最經(jīng)典的散文中、在最美的詩(shī)歌中、在最好的雜文中和最精彩的演講詞中都可以見(jiàn)到。
優(yōu)秀文章的力量來(lái)源于思想性、藝術(shù)性。它可以給予我們經(jīng)世致用的知識(shí)，啟迪心智，陶冶性情，進(jìn)而提高我們的審美意識(shí)、文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、鑒賞能力、人生品味，為我們的人生帶來(lái)力量！這種力量的影響，不只是停留在某個(gè)時(shí)代，而是會(huì)穿越時(shí)空滲透到我們的靈魂中去。
英國(guó)詩(shī)人拜倫這樣說(shuō):“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)?！?/p>
什么文章最有力量？從我青少年時(shí)期讀過(guò)的經(jīng)典文章來(lái)看，散文類如高爾基的《海燕》，詩(shī)歌類如裴多菲的《我愿意是激流》，雜文類如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》，演講詞類如梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
其實(shí)，在名家名作的經(jīng)典中都有一種強(qiáng)大的精神力量，指引我們的為人處世?！白x一部好書，就是和許多高尚的人談話”，這像是在與大師的心靈的晤談。
那些時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的方式方法，大多是去背誦，那是語(yǔ)文老師的要求，有的是悄悄摘抄于筆記本中，當(dāng)成生活中的座右銘，甚至模仿創(chuàng)作，還有寫情詩(shī)。這也許是一種沖動(dòng)，但感覺(jué)到一種激情燃燒起來(lái)的青春力量！
文字，是一種語(yǔ)言符號(hào)，是人類溝通、交流的工具，是思想和情感的載體。
文字的奇妙在于，字、詞如果是單獨(dú)擺放，其意義也就僅僅局限于字意和詞意本身。但是，一旦將字詞組成句子，由無(wú)數(shù)句子再組合成文章，這些字詞便象核裂變一樣，產(chǎn)生巨大的沖擊和震撼力。
古今中外，有許多這樣的佳篇名什。比較著名的有駱賓王的《討武曌檄》，還有陳琳的《討曹檄文》等，這些文章都勝過(guò)雄兵百萬(wàn)，能夠撼動(dòng)王朝統(tǒng)治的基石，關(guān)乎到政權(quán)的存亡。
讓人真正感覺(jué)文字是具有力量的，莫過(guò)于毛澤東的《一切反動(dòng)派都是紙老虎》這篇文章。
一切反動(dòng)派都是紙老虎這一論斷，展示給世人的的是它的強(qiáng)大的思想力量。依靠這一銳利的思想武器，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，經(jīng)過(guò)三年欲血奮戰(zhàn)，推翻了蔣家王朝，建立起了新中國(guó)。依靠這一銳利的思想武器，在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，又戰(zhàn)勝了世界上頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)。
文字之所以能夠產(chǎn)生巨大的力量，在于它所承載的思想，文字的力量，說(shuō)到底，是思想的力量。
三、無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫，出自哪里，作者是誰(shuí)，全文是什么，講的什么意境？
“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫。，被稱為最孤獨(dú)的句子，曾風(fēng)靡了網(wǎng)絡(luò)。
這兩句是網(wǎng)名為墨緒的作者創(chuàng)作的一首歌曲《寄蕓》 中的歌詞。
問(wèn)君路遠(yuǎn)何處去，問(wèn)君音杳何時(shí)聞
莫怕鬢白情難分，已許下一生
我取溪靜澄，直把古人閨中問(wèn)
并肩執(zhí)手自溫存，蕭爽樓夜辰
倚墻淡墨蘭影真，烹茶蒸酒撫霜塵
拔釵沽酒撫霜塵，汝看燭燼月半沉
汝聽(tīng)蛩噪院已深，風(fēng)住杯傾泣未忍
寫盡夢(mèng)一痕，眉間絳色冷，
依稀共話西廂人，怎堪無(wú)力渡芳魂，
案上錦書殘，零落輕拾當(dāng)日讖
無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫
......
墨緒坦言自己創(chuàng)作靈感，源于讀了清代著名文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記》。而“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫”，正是化用了《浮生六記》中：
“閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫?！?/p>
《浮生六記》被稱為“晚清小紅樓夢(mèng)”，以樸實(shí)細(xì)膩的文筆，記敘了沈復(fù)與妻子蕓娘在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情真意切，讓人讀了覺(jué)得凄涼，不由唏噓！
沈復(fù)與妻子蕓娘伉儷相得，琴瑟和鳴。他們夢(mèng)想著過(guò)上男耕女織、歸隱田園的簡(jiǎn)樸生活。
但因封建禮教的壓迫和貧困生活中的一地雞毛，并未過(guò)上理想中的生活。
后來(lái)，蕓娘因病而逝，沈復(fù)肝腸寸斷，悲痛欲絕。孤獨(dú)寂寥的他想起往昔與妻子在一起溫馨甜蜜畫面化作為一句閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫。，對(duì)妻子無(wú)盡的思念之情。
墨緒將他們夫妻之間的故事編成愛(ài)情歌曲《寄蕓》，將原本夫妻恩愛(ài)，平淡而溫馨的生活情景，變成了孤獨(dú)至極的象征：
無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫
獨(dú)自立于黃昏，身旁沒(méi)有一個(gè)人陪伴，粥涼了，再也沒(méi)有人問(wèn)你是否可以去溫?zé)帷?/p>
將一個(gè)人的獨(dú)孤，一個(gè)人的寂寞，戳痛了無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有人陪伴，沒(méi)有感情寄托人的心靈，引起廣泛的共鳴！
后來(lái)有人在這兩句續(xù)寫：
無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫。
無(wú)人與我捻熄燈，無(wú)人共我書半生。
無(wú)人陪我夜已深，無(wú)人與我把酒分。
無(wú)人拭我相思淚，無(wú)人夢(mèng)我與前塵。
無(wú)人陪我顧星辰，無(wú)人醒我茶已冷。
無(wú)人聽(tīng)我述衷腸，無(wú)人解我心頭夢(mèng)。
無(wú)人拘我言中淚，無(wú)人愁我獨(dú)行路。
回首向來(lái)蕭瑟處，無(wú)人等在燈火闌珊處。
網(wǎng)友回復(fù)：
殘陽(yáng)與我立黃昏，阿婆問(wèn)我粥可溫。
飛蛾與我捻熄燈，筆硯共我書半生。
孤月陪我夜已深，往事與我把酒分。
春風(fēng)拭我相思淚，睡夢(mèng)與我戀前塵。
微風(fēng)陪我顧星辰，案幾知我茶已冷。
歸燕聽(tīng)我訴衷腸，暗香解我心頭夢(mèng)。
素衣拘我言中淚，竹杖伴我獨(dú)行路。
回首向來(lái)蕭瑟處，那人卻在燈火闌珊處。
續(xù)寫和網(wǎng)友回復(fù)更是將孤獨(dú)與落寞詮釋得更加淋漓盡致，讓人讀來(lái)深感無(wú)盡凄涼。
“何人為你立黃昏，何人問(wèn)你粥可溫?！边@讓我想起：
賀鑄《半死桐》“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！?/p>
納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》“酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香?！?/p>
《項(xiàng)脊軒志》“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也！”
蘇軾《江城子》“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！?/p>
這些“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡氖?，等到某一天失去了，才發(fā)現(xiàn)那是人生當(dāng)中最寶貴、最美好時(shí)光。如今那些“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡氖?，猶如瀚海星光，當(dāng)空明月，遙不可及，再也不能重溫了。
有時(shí)候，當(dāng)我們竭盡全力去尋找的幸福，它早就已經(jīng)藏在了我們?nèi)粘Ｉ钪?，只是被我們忽略了?/p>
直到歷經(jīng)生活的洗禮，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們最終尋找的，不過(guò)是一碗粥的溫度，一種家的溫暖。
所以“人生百年如寄爾”，我們要珍惜眼前人，珍惜與對(duì)方相處的時(shí)光，才不復(fù)此良人。不要等到形單影只一個(gè)人時(shí)再哀嘆“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫?！?/p>
《無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫》這句詩(shī)出自清朝年間，一位落魄貧困的文人沈復(fù)在病榻上寫的四萬(wàn)余字《浮生六記》。這本書稱為晚清的小紅樓夢(mèng)，記錄作者前半生的經(jīng)歷，歡樂(lè)，愁苦的生活，真實(shí)感人。
沈復(fù)與妻子陳蕓在當(dāng)時(shí)迫于生活壓力以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下。通過(guò)努力，并未過(guò)上理想生活，妻子陳蕓染病離世后，沈復(fù)更孤單寂寞，清冷。寫下了“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫”的詩(shī)句。無(wú)人與我共賞黃昏美景，日落黃昏一個(gè)人孤單無(wú)人可陪，想起那個(gè)人，更是落寂悵然。沒(méi)有人問(wèn)我稀粥要溫?zé)釂?。就是美味佳肴在前，也無(wú)心品味。美好時(shí)光只可追憶，要不必傷感悵然。走好自己余生，是對(duì)亡人最好的安慰?？筛脑?shī)為《落花與我立黃昏，不必問(wèn)我粥可溫》。
無(wú)人與我把酒分 無(wú)人告我夜已深
無(wú)人問(wèn)我粥可暖 無(wú)人與我立黃昏
讀傷感的詩(shī)使人多愁善感，多了感嘆追憶，可知：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。